Vieillir, se l’avouer à soi-même et le dire
Tout haut, non pas pour voir protester les amis
Mais pour y conformer ses goûts et s’interdire
Ce que la veille encore on se croyait permis.
***
Avec sincérité, dès que l’aube se lève,
Se bien persuader qu’on est plus vieux d’un jour,
A chaque cheveu blanc se séparer d’un rêve,
Et lui dire tout bas un adieu sans retour.
***
Aux appétits grossiers imposer d’âpres jeûnes
Et nourrir son esprit d’un solide savoir
Devenir bon, devenir doux, aimer les jeunes
Comme on aime les fleurs, comme on aime l’espoir.
***
Se résigner à vivre un peu sur le rivage,
Tandis qu’ils vogueront sur les flots hasardeux.
Craindre d’être importun, sans devenir sauvage
Se laisser ignorer tout en restant près d’eux.
***
Vaquer sans bruit aux soins que tout départ réclame
Prier et faire un peu de bien autour de soi,
Sans négliger son corps, parer surtout son âme
Chauffant l’un aux tisons, l’autre à l’antique foi.
***
Puis un beau soir, discrètement souffler la flamme
De sa lampe, et mourir parce que c’est la loi.
L’homme doit toujours avancer vers la force ; il ne devrait pas se réfugier dans le mensonge, la méchanceté et la malhonnêteté qui sont les caractéristiques fondamentales de la lâcheté. Cette lâcheté est née de l’acceptation d’une image fausse et inférieure de nous-même. Vous pensez que vous êtes l’enveloppe, la couche extérieure, mais vous êtes en réalité le noyau, le cœur. Cette fausse identification est l’erreur fondamentale. Tout effort spirituel doit être dirigé vers la suppression de l’enveloppe et la révélation du noyau central. Aussi longtemps que vous dites « Je suis Untel », vous êtes obligé d’avoir peur, mais une fois que vous dites et éprouvez « Je suis Brahman », vous obtenez une force invincible.
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