Sous cette rubrique se trouvent les réponses aux questions que vous pouvez me poser en cliquant sur « webmestre ».
Je vous répondrai, soit personnellement, soit sous cette rubrique si vos questions sont d’ordre général.
Les réponses seront principalement données en fonction des explications trouvées dans la philosophie védique.

Rhétorique ou sémantique ?
Par ces explications je ne cherche pas à convaincre (rhétorique) mais à préciser les sens des mots ou des phrases (sémantique) pour une juste compréhension de ce qui est.
 

---

Date de création :01/03/2009 @ 10:47Dernière modification :21/03/2009 @ 17:22

Un "CRI" pour interpeller et faire réaliser l’urgence de la situation.

C. Comprendre ce que sont réellement les Valeurs Humaines et cette compréhension permettra leur…

R. Réhabilitation. Progressivement au fur et à mesure que leur compréhension au niveau intellectuel et mental augmentera nous aurons de plus envie de les mettre en application et leur…

I.  Intégration se fera peu à peu au niveau le plus profond de notre être, au niveau de notre conscience.
 

---

Date de création :01/03/2009 @ 10:54Dernière modification :21/03/2009 @ 17:00

Pour comprendre ce que sont les Valeurs Humaines commençons par définir ce qu'elles ne sont pas.
Elles ne sont ni des lois, ni des préceptes qui nous seraient imposés de l'extérieur pour nous brimer comme dans un carcan rigide qui nous opprime, nous étouffe: "Ne fais pas ceci, ne fais pas cela, tu dois faire comme cela..."

Les Valeurs Humaines existent depuis toujours au fond de nous-même et à travers ces petites histoires et "l'assise silencieuse" apprenons progressivement à les redécouvrir, à en reprendre conscience, à comprendre qu'elles sont notre "Moi Profond".

En les comprenant, en les appliquant librement nous nous épanouissons, nous devenons réellement nous-même.

---

Date de création :01/03/2009 @ 10:58Dernière modification :21/03/2009 @ 17:01

" Vous vous sentez heureux de la vie du monde. Mais c'est une erreur ; le bonheur ne se trouve pas dans le monde extérieur, il est en vous-mêmes. Vous êtes l'expression de la joie, du bonheur, de la béatitude. Chercher le bonheur à l'extérieur est une erreur. "
Par exemple: un chien ronge un os et se blesse la gencive. Le sang coule sur l'os et le chien, imaginant que ce sang vient de l'os, jouit intensément à le lécher. Il ne comprend pas que le sang vient de lui-même. Ainsi, nous pensons trouver le bonheur en des personnes ou des objets extérieurs et perdons de vue que le bonheur est en nous-mêmes. "

---

Date de création :23/03/2009 @ 18:09Dernière modification :09/09/2009 @ 22:31

Anticiper :

 C’est penser à quelque chose qui va arriver et imaginer les détails de l’évènement sans pour autant s’y préparer. Le fait d’anticiper ne nous conduit pas à l’action (autrement ce serait de la préparation et non de l’anticipation) mais nous plonge dans une sorte de rêverie à partir de laquelle rien ne change en réalité, et qui alors ne produit que frustration et douleur. Personne n’habite les châteaux en Espagne.

Se préparer, prévoir :

 C’est se fixer un objectif, c’est réfléchir aux différentes éventualités possibles.
 

---

Date de création :23/03/2009 @ 18:42Dernière modification :23/03/2009 @ 18:42

La concentration est quelque chose de très commun. Quiconque fait sérieusement quelque chose doit nécessairement se concentrer. Le footballeur, par exemple, doit totalement se concentrer sur l’objectif avant de tirer un penalty. Ceci est la concentration.
La concentration est une activité du cerveau ou de l’esprit inférieur. Avec un peu d’entraînement chacun peu apprendre à se concentrer. En fait la concentration est indispensable à tous les étudiants.

Après la concentration vient la contemplation. C’est la plus haute activité de l’esprit. Par exemple un professeur vous fait une leçon sur les plantes, plus tard en révisant votre leçon vous pouvez les contempler et vous émerveiller : « Sans père ni mère comment cette plante peut-elle grandir ? Existe-t-il un père et une mère invisibles ?
Lorsque j’ai faim, je demande à manger à ma mère. Quelle mère donne de la nourriture et de l’eau à la plante ?
Pourquoi la Conscience Supérieure a-t-elle fait les plantes si différentes ? Pourquoi la Conscience Supérieure a-t-elle créé les plantes ? Ceci est la contemplation.

Vient ensuite la méditation : en termes simples, cela signifie remplir son esprit de la Conscience Supérieure et réaliser le lien qui nous uni tous. Lorsque vous méditez, vous commencez à penser aux choses élevées. Revenons à l’exemple des plantes. La méditation signifie se sentir en union et penser : «Comme ces plantes et ces arbres sont beaux !

Un autre exemple, vous allez dans votre jardin cueillir une rose pour Dieu. Lorsque vous cueillez la fleur, vous vous concentrez pour ne pas vous blesser avec les épines. Lorsque vous avez cueilli la fleur, vous la tenez dans vos mains et admirez sa beauté et sa fraîcheur. Ceci est la contemplation. Lorsque vous dites : « Mon Dieu, je vous offre cette fleur. » Ceci est la méditation.

---

Date de création :01/03/2009 @ 11:07Dernière modification :23/03/2009 @ 17:48

La connaissance.

Il y a cinq sortes de connaissances :

1) La connaissance livresque : L’accumulation de connaissance venant des livres est superficielle. Nous gâcherons nos vies si nous les confinons à seulement à acquérir de la connaissance livresque.

2) La connaissance générale ne peut pas être obtenue seulement à partir des bouquins. Elle ne peut être obtenue qu’au travers des diverses expériences de la vie de tous les jours, particulièrement celles impliquant le service à la société.

3) Le bon sens : Comme pour la connaissance générale il ne peut être obtenu qu’en se mettant au service de la société.

4) La connaissance discriminante : Elle devrait être utilisée pour le bien de la société au sens large et non pas à des fins égoïstes. Le bien collectif de la société devrait être l’objectif à ne pas perdre de vue.

La discrimination de base applicable à tous : selon l’arithmétique spirituelle : 3-1=1
Dieu, Maya (l’illusion) et l’univers représentent les trois entités. Dieu est l’objet, Maya est le miroir et l’univers est le reflet de Dieu dans le miroir.
Si nous enlevons le miroir, alors il n’y a plus de Maya ni d’univers. Dieu seul reste. Ainsi 3-1=1.
Pour comprendre cela nous avons besoin du cinquième type de connaissance

 5) La connaissance pratique : Chaque individu pense qu’il est suffisant de prendre soin de lui-même. Il doit réaliser qu’il fait partie de la société et que, dès lors, il devrait également être concerné par le bien-être de celle-ci en tant que tout. La connaissance pratique est de la plus haute importance pour l’homme.
 

---

Date de création :29/11/2009 @ 15:04Dernière modification :01/04/2010 @ 18:55

Exemple  1)
Dans une pièce dans la pénombre vous croyez apercevoir un serpent mais lorsque vous allumez vous réalisez qu’il ne s’agit pas d’un serpent mais d’une simple corde.
C'est uniquement votre identification erronée qui vous fait confondre la corde avec un serpent et suscite en vous la peur. Vous vous encourez au loin en pensant qu'il s'agit d'un serpent. Donc l'illusion consiste en une erreur d'identité ou d'identification. La réalité n'est pas comprise ; nous suivons une falsification, une surimpression. Cela cause l'illusion qui provoque en nous la peur.

Exemple 2)
Un jeune homme pleurait ; un homme noble de cœur passa par-là et lui demanda : " Pourquoi pleures-tu, mon garçon ? " Le jeune homme répondit : " J'ai perdu ma mère. Cette mère qui m'aimait tant n'est plus ; j'ai perdu ma mère. Voilà pourquoi je pleure. "
Cet homme sage dit : " Où est-elle allée ? Elle est couchée ici ! Tu ne l'as pas perdue, la voilà ! Le corps seul est là, pas la vie. Si tu considères la vie comme étant le corps, ta mère n'est pas perdue, elle est ici. "
Le jeune homme continuait toutefois à pleurer, même si le corps de sa mère était présent, car il comprenait que ce corps n'était pas sa vraie mère.
Pourquoi ? Parce que la vie s'en était allée. Donc, cette identification erronée avec le corps, la fausse identification avec le corps est ce que l'on appelle illusion, menant à la peur et à la tristesse conséquente. 

Exemple 3) :
Penser : je suis Indien, Russe, Américain, etc. est également illusoire. C'est une illusion, car votre corps est né en Inde, Amérique, Europe ou Russie, mais vous n'êtes pas identifiés avec ces pays. Vous n'êtes pas la profession que vous exercez, vous n'êtes pas le genre auquel vous vous référez. Vous êtes au-delà, votre réalité n'a rien à voir avec ces choses. Le Soi véritable est situé au-delà de tout.

Exemple 4):
 Le monde entier est semblable à un palais magnifique, un grand édifice. Chaque chambre de ce palais est un pays. Considérer cette chambre comme l'édifice entier est pure folie. Le bâtiment a beaucoup d'autres chambres de cette nature et toutes ensemble, elles forment un palais. De même, les différents pays sont les chambres du palais unique qu'est le monde. Qu'est-ce qui nous sépare et nous différencie ? Seulement les murs des castes, des groupes communautaires, des races, des nationalités, c'est tout. Une fois que l'on a abattu les murs, une fois que l'on a coupé toutes ces chaînes étroites, nous sommes tous un, nous trouvons la caste de l'humanité, la religion de l'amour. La réalisation de l'unicité est Vérité, tandis que l'expérience de la diversité, de la multiplicité, est pure illusion.

 

---

Date de création :23/03/2009 @ 18:54Dernière modification :09/09/2009 @ 22:29

Quelques réflexions sur la laïcité : Henri Pena-Ruyz

L’idéal laïque unit les hommes par ce qui les élève tout en les déliant : devenir maître de ses pensées afin de l’être aussi, autant que possible, de ses actions.

La laïcité n’est pas hostile à la religion comme telle, mais à sa traduction politique.
Il faut faire la différence entre la religion comme témoignage spirituel et le cléricalisme comme emprise politique.

La laïcité c’est l’affirmation de trois valeurs qui sont aussi des principes d’ordre politique :

-Liberté de conscience fondée sur l’autonomie de la personne et de sa sphère privée, la pleine égalité des athées, des agnostiques et des divers croyants et le souci d’universalité de la sphère publique, la loi commune devant promouvoir ce qui est d’intérêt commun à tous.

-La laïcisation des esprits consiste à faire respecter l’humanité des hommes indépendamment des figures particulières qu’elle prend du fait des diversités d’allures, de coutumes, et de croyances religieuses. Cela ne veut pas dire refuser « la différence », mais au contraire l’admettre en voyant en elle une des expressions de la richesse humaine. Toute fois, admettre ainsi la différence, cela ne veut pas dire non plus s’interdire tout jugement sur des pratiques attestant un pouvoir de domination ou d’assujettissement. Respecter toutes les cultures, par principe, ce n’est pas tout respecter dans les cultures, ou plutôt tout ce qui au nom d’une culture constitue une chose en soi inacceptable.

-La loi commune, on l’a vu, ne requiert aucun nivellement des différences, mais une invitation à les vivre selon un régime d’affirmation compatible avec les règles de droit.
Une culture qui prétend s’imposer n’est pas une culture, mais une politique.

Dans une république laïque, croyants divers, athées et agnostiques ont leur place, la même, assortie des mêmes droits et des mêmes devoirs.

La déontologie laïque consiste à livrer tous les éléments d’une réflexion personnelle sans prétendre trancher à la place d’êtres humains dont il s’agit avant tout de promouvoir l’autonomie……Laisser l’enfant devenir élève et advenir graduellement à la maîtrise de ses pensées, afin de pouvoir opter lui-même pour la spiritualité de son choix, qu’elle soit celle d’un humanisme athée ou d’une vision religieuse du monde ou encore d’un agnosticisme raisonné.

-La liberté de conscience n’est pas plus religieuse qu’elle n’est athée : elle est simplement , la liberté d’avoir une religion ou de ne pas en avoir, de faire sien un humanisme athée ou un humanisme de type religieux.

---

Date de création :23/03/2009 @ 18:19Dernière modification :23/03/2009 @ 18:19

De nos jours l’homme a la phobie de tout ce qui est« autoritaire, imposé », ceci peut se comprendre par le besoin d’être soi-même. L’homme s’est forgé un idéal de liberté « personnelle » qui, malheureusement, se manifeste bien souvent par le désir d’être libre d’imposer ses « lubies » au lieu d’imposer sa « volonté ».
En quoi la lubie se distingue-t-elle de la volonté ? La lubie est spontanée, c’est un désir dépourvu de liens structurels avec la personnalité et les buts de l’homme, sauf chez lez enfants en bas âge, pour qui les envies capricieuses sont un schéma de comportement normal.

De nos jours, tout désir - même le plus fugace ou irrationnel demande à être réalisé. L’ignorer ou le différer se ressent comme une entorse à la liberté individuelle. On ne ménage plus aucun espace entre une idée qui traverse l’esprit et sa réalisation et on éprouve bien souvent le besoin de traduire en action ce qui a été lointainement perçu comme un désir. Ces impulsions capricieuses proviennent d’une lubie.
« Pourquoi pas ? » Cette velléité de réponse, quand on demande à quelqu’un s’il veut faire telle ou telle chose, peut dans bien des cas être attribuée à une lubie et est un critère permettant de la reconnaître. Les gens qui ne répliquent pas « pourquoi ? », mais « pourquoi pas ? » à telle question, n’entreprennent pas une chose parce qu’ils ont de bonnes raisons de la faire, mais parce qu’ils n’ont pas de raison de ne pas la faire. Ils n’agissent pas en manifestant une volonté, mais ils sont mûs par des lubies. La lubie dénote une profonde passivité intérieure, mêlée au désir d’échapper à l’ennui.

La volonté repose sur l’activité, le caprice ou la lubie sur la passivité.
D’après Erich Fromm ( L’art d’être)

En conclusion : N’agissons plus comme des enfants mais devenons des adultes.

---

Date de création :01/03/2009 @ 11:13Dernière modification :23/03/2009 @ 17:50

La peur provient-elle du corps ou de l’esprit ?

La peur provient du corps, c’est une émotion élémentaire, primaire. La peur est aussi dense que la matière, c’est pour cette raison que les animaux qui sont hypersensibles la perçoivent.
La peur se projette hors du corps comme une énergie qui occupe l’espace où cette inquiétude se produit ; pour autant c’est  une émotion contagieuse. Ce n’est pas seulement la frayeur sur le visage de l’autre qui suscite l’angoisse en nous avant que nous ne sachions de quoi il retourne, c’est l’impact dans notre intérieur de cette force qui émane de l’autre et contre lequel il n’existe ni barrière ni défense. Voilà pourquoi la panique se propage si vite et d’une manière aussi peu rationnelle. S’il ne s’agissait que d’une question de perception, certains ne se rendraient même pas compte de ce qui se passe, ils ne ressentiraient pas la peur. Pourtant dans une situation de panique, dans la foule par exemple, la terreur s’empare immédiatement de tous. La peur est semblable à un gaz que nous inhalons et qui nous transforme intérieurement.

Comment se protéger de la peur ?

Celui qui a l’habitude d’écouter sa petite voix et de se brancher sur la Conscience Supérieure ressent la peur en lui mais elle ne l’affecte pas. Il peut regarder cette émotion, tout en sachant qu’il la perçoit, cela n’affectera pas sa conduite ni son mode de fonctionnement intellectuel, il dirige rapidement son cœur vers la Conscience Supérieure. Bien que le magma de la peur l’envahisse, il ne s’affole pas car il est soutenu par sa Confiance en la Conscience Supérieure, qui lui permet de faire face à la situation.

---

Date de création :23/03/2009 @ 17:55Dernière modification :09/09/2009 @ 22:32

Ce n’est pas seulement de garder la bouche fermée ! Cela signifie, aller au-delà de l’influence de tous les sens et être fermement établi dans la conscience de notre propre Réalité. Lorsque le mental se retire du monde extérieur, la langue également devient silencieuse et tous les autres sens suivent à l’unisson. Tel est le silence authentique.

 

---

Date de création :23/03/2009 @ 18:23Dernière modification :09/09/2009 @ 22:30

Quand pouvons-nous entendre la voix intérieure ? La voix intérieure peut être entendue quand le bruit extérieur s'arrête. Le bruit extérieur doit cesser pour que la voix intérieure puisse être entendue quand tous les bruits extérieurs sont enlevés, quand toutes les actions extérieures sont retirées, on se tourne vers l'intérieur, alors on peut écouter la voix intérieure.

Comment la séparer du chuchotement du mental? Le chuchotement du mental est toujours là pour notre convenance. '
En général lorsque c’est notre mental qui nous parle nous avons souvent le choix entrer plusieurs possibilités ; lorsque c’est notre petite voix qui nous parle nous n’avons pas de choix et c’est une conviction, une injonction à faire quelque chose que souvent nous n’aurions pas choisi.
Le chuchotement du mental est dualité, vous donnant un choix: être ou ne pas être; pour retourner ou rester; pour faire ou pour ne pas faire. Le chuchotement du mental vous donne un choix.

La voix intérieure est sans choix.

' Dis la vérité.' La voix intérieure.

Le chuchotement du mental : ' Ce n’est pas tout le monde qui dit la vérité.'
Pourquoi devrais-je dire la vérité, après tout ? Ce n’est pas nécessaire.
' Aimer tout le monde.' La voix intérieure.

' Comment pouvez-vous aimer tout le monde quand ces copains vous détestent ? Quand ces copains vous nuisent, comment pouvez vous aimer tout le monde?' Chuchotement du mental.
' Restez dans la paix.' La voix intérieure.

Le chuchotement du mental, ' Qu’est-ce qui va arriver à mon salaire le mois prochain? Qu'arrivera-t-il de ma promotion le mois prochain ? Comment mes affaires prospéreront-ils la semaine prochaine '

Ainsi, le chuchotement du mental est relié au monde. La voix intérieure est spirituelle. Le chuchotement du mental vous donne un choix; la voix intérieure est sans choix. Le chuchotement du mental est pour la convenance, tandis que la voix intérieure est une conviction. C'est de cette façon que vous pouvez certainement les distinguer et les différencier. La voix intérieure représente des valeurs, tandis que le chuchotement du mental est toujours pour un gain personnel.
Le chuchotement du mental est égoïste. La voix intérieure est sans ego.

---

Date de création :23/03/2009 @ 23:00Dernière modification :07/04/2009 @ 23:42

Le mental ne peut pas être contrôlé.
Plus nous voulons contrôler le mental, plus incontrôlable il sera. C’est comme un enfant. Quand un enfant fait une sottise, si vous le battez ou le grondez  il sera encore plus désobéissant. Ainsi punir ou gronder n’est pas la bonne manière de corriger un enfant. Cependant, nous pouvons détourner l'attention de l'enfant. Nous ne sommes pas supposés le battre; nous ne sommes pas censés le gronder; nous devons seulement détourner l'attention de l'enfant. Alors il ne sera plus désobéissant.

Le mental est également comme cela. Plus vous voulez le contrôler, plus fort il deviendra. Plus vous voulez vous battre avec lui, plus il exercera de représailles. Tout comme un chien, si vous courez, il courra après vous. Ne faites jamais de votre mental un ennemi. Faire de votre mental un ennemi n’est pas la voie correcte du tout. Non!

La seule chose à faire est de donner suffisamment de travail à notre mental. Nous devons le diriger, le canaliser, l'apprivoiser et l'accorder, c’est tout.

ENTRAINER ET APPRIVOISER LE MENTAL
Le mental est un singe fou. Le même singe fou, quand il sera entraîné sera parfait, pourquoi pas le mental humain?

LA COMPRÉHENSION DE LA NATURE DU MENTAL
Nous devons comprendre la nature du mental. Il est si mou, sensible, délicat, réceptif, responsable et tendre. Notre travail doit être seulement de l'apprivoiser, de le former, de le diriger, de le guider. Le même mental, quand il est entraîné, deviendra votre meilleur ami. Non entraîné, le mental deviendra un diable; il s’acharnera sur vous. Le mental est un diable s'il n'est pas traité d'une manière amicale. La dépression et la frustration sont une sorte de réaction quand nous traitons un mental malade.
Ainsi la gestion du mental est un sujet important, en particulier pour ceux qui sont sur la voie spirituelle.

SOYEZ AMI AVEC LE MENTAL
D'abord, qu’est-ce que le mental? Le mental n'est rien d’autre qu’un tissu avec des fils étroitement entrelacés. Le mental est le tissu et les fils sont les pensées et les contre pensées, étroitement entrelacées. Par conséquent, le mental est comme un tissu. Une fois que les fils sont enlevés, le tissu n’existe plus. De même, quand les pensées sont arrêtées, quand les contre pensées viennent à s’arrêter, le mental devient nul et est inactivé. Le mental se transforme en entité inexistante. Il est écarté, non fonctionnel, insensible, terne, silencieux. Si je combats le mental, il devient de plus en plus fort. Personne n'a jamais réussi à combattre le mental. Nous devons nous en faire un ami; nous devons le diriger. Le mental n'est rien d’autre qu’un paquet de pensées et de contre pensées.

MAINTENEZ LE MENTAL CONSTAMMENT OCCUPÉ DANS UNE DIRECTION POSITIVE
Certaines tâches doivent être données au mental. Le mental vide d'un homme est l'atelier du diable. Indépendamment de l’âge des personnes, du travail doit constamment lui être donné. Il y a certaines personnes, au nom de la sagesse ou la quête individuelle, qui deviennent les maîtres de la paresse. La spiritualité n'est pas pour les personnes paresseuses. " La paresse est rouille et poussière. La réalisation est le repos et pour le meilleur. Le mental doit être engagé dans une direction positive.

LE MENTAL EST COMME UN FEUILLE
Quand le vent souffle, naturellement la feuille oscille et bouge. Le mouvement de la feuille est naturel. Je ne peux pas dire aux feuilles, ' Oh feuilles, fermez votre bouche; ne bougez pas, ok?' Elles diront, ' Nous sommes impuissantes. Nous devons bouger à cause du contact du vent.'

Le mental est une feuille."
Par le contact du vent du désir, elle continue à bouger, il continue à se déplacer. Ainsi le mouvement du mental est causé par le ' vent ' du désir. Quand les désirs sont sous contrôle, quand les désirs sont contrôlés, la feuille du mental ne se déplace pas. Il n'y a aucun intérêt à blâmer le mental. C'est le désir qui est responsable du gaspillage du mental. On doit connaître le fond du mental, pourquoi il oscille? Pourquoi il vacille? Pourquoi il est agité? Pourquoi il est dépressif?

MENTAL VERS LE MONDE ET MENTAL VERS LE SOI
Quand le mental se tourne vers l'extérieur, vers le monde extérieur, il est totalement confus, très ambitieux et plein du désir, il descend et se noie dans la diversité. Le mental tourné vers l’extérieur est diversifié parce que le monde est multidimensionnel. Le monde matériel multidimensionnel détournera le mental.
Le même mental tourné vers l'intérieur, vers le Soi cherche à être guidé par la Conscience. Un mental tourné vers l'extérieur est prêt à être dirigé par les sens. Un mental tourné vers l’intérieur recherche les conseils de la Conscience. Un mental extérieur est près à courir après les sens. Par conséquent, le mental se fatigue; un mental extérieur s’épuise.

LE MENTAL INTÉRIEUR CONTRE LE MENTAL EXTÉRIEUR
Supposez que vous êtes comptable. Allez, faites le travail. Remplissez votre tête du travail des comptes. Après un couple d’heures, vous direz, " Je suis fatigué." Vous aimez danser; allez, commencez à danser. Par la suite vous direz, " Je suis fatigué physiquement." Vous aimez la musique; vous l’écoutez pendant des heures." Maintenant je suis fatigué." L'épuisement est le résultat d'un mental extérieur. Un mental extérieur s’épuise, se fatigue, s’ennuie. Il est ennuyeux, laborieux, mécanique, conditionné, automatisé comme un robot.

D'autre part, un mental intérieur regarde vers la conscience, vers la super conscience, vers la conscience du Soi, vers la vigilance, vers le conscient. Il devient énergique. Il devient silencieux, comme le silence, un participant passif, non comme un participant actif. Le mental extérieur est un participant actif; le mental intérieur est un participant silencieux. Quand le mental est tourné vers l’intérieur, son énergie devient plus lente et de plus en plus lente jusqu'à ce qu'elle se perde (silence). Un mental extérieur gagne de plus en plus de force.

LE MENTAL INTÉRIEUR EST UNE SOURCE DE VITALITÉ
Tout est répétition dans le monde extérieur. Quand le même mental se tourne vers l'intérieur, il est plein de vie. Lorsque le mental regarde la conscience, il devient silencieux; il n'est pas dans un état d'épuisement; il n'est pas fatigué. Un mental tourné vers l’extérieur n'est pas conditionné. Un mental tourné vers l’intérieur est universel. Ainsi, le mental tourné vers l'intérieur devient universel, plein de vie et de vitalité et, lentement il perd son entité.
Finalement le témoin, la conscience, demeure. Sri Aurobindo l'appelle ' le mental au-dessus du mental '. Il se réfère au mental au-dessus, au super mental et aux différents niveaux du mental. Le super mental est un mental intérieur qui perd son identification avec la super conscience et, la super conscience demeure comme témoin. Cela s'appelle le ' retrait du mental.' Par conséquent, dans une phrase, le mental extérieur devient puissant et le mental intérieur se retire lentement. Le mental extérieur obtient sa force de plus en plus des pensées puissantes, de plus en plus des désirs, de plus en plus des ambitions; le mental intérieur devient un miroir propre, sans aucune pensée ou ambition, réfléchissant la conscience.
 

---

Date de création :23/03/2009 @ 23:11Dernière modification :09/09/2009 @ 22:28

Si nous pensons que tout ce qui nous arrive est pour notre propre bien, nous avons une pensée positive.
Quoi que les gens disent ou fassent contre vous, si vous prenez toute chose comme un don pour votre bien, c'est un excellent exercice de pensée positive.

---

Date de création :01/03/2009 @ 11:22Dernière modification :23/03/2009 @ 22:53

Aussi mauvaise qu’ait pu être une mère vis à vis de son enfant elle l’a porté près de son cœur pendant neuf mois et elle lui a donné son corps, le père lui a transmis des aptitudes. Le corps est un bien important, l’enfant le doit à ses parents. Aussi mauvais que soient les parents ils engendrent le destin de l’enfant dans cette vie. L’enfant doit leur en être reconnaissant mais ne pas s’attacher à eux. 

Lorsque l’enfant continue à leur en vouloir cela montre qu’il est lié à eux et qu’il ne connaît pas les véritables connections de la vie. Les parents ne sont que des instruments.
Par des actes dans ses vies antérieures l’enfant a conditionné les souffrances qui lui arrivent. Personne d’autre que lui n’est responsable.

Acceptons donc avec reconnaissance tout ce que nous recevons de nos parents et à travers eux, et tirons en la leçon. Il ne s’agit en effet que de nous.

---

Date de création :23/03/2009 @ 23:18Dernière modification :09/09/2009 @ 22:28

Là où il y a l’Amour, il y a la Patience. Ne soyez pas fâché ou bouleversé lorsque les enfants ne répondent pas rapidement ou correctement. Répétez les instructions encore et encore. Pratiquez la persévérance et la tolérance. Cela favorisera les qualités innées de patience et de paix. L'atmosphère de la classe devrait être paisible, sereine et agréable pour l’épanouissement des enfants. Il est important de créer cette atmosphère.

La véritable éducation vient de la profondeur du cœur et est toujours associée à l'amour désintéressé et à la patience. Enseignez avec Amour et mélangez l'Amour avec la Discipline.
 

---

Date de création :01/03/2009 @ 11:34Dernière modification :23/03/2009 @ 23:23

Tout en vivant dans le monde nous ne devons pas le laisser nous affecter, de même que la goutte d’eau sur la feuille de lotus ne la mouille pas.

Ce qui veut dire que le détachement est une vertu tandis que l’attachement est non seulement un fardeau mais un obstacle à la spiritualité.

La conscience individuelle a deux options; soit de rester « emprisonné » soit de devenir « libre »; mais que signifient exactement ces mots « emprisonnés » et « libre » ?

L’esprit universel ou conscience universelle est non seulement éternel mais sa nature est le bonheur. Ainsi, lorsque la conscience individuelle  fusionne avec la conscience universelle (comme l’air emprisonné dans un ballon fusionne avec l’air au dehors) il lui devient alors possible d’être dans un état de bonheur permanent.
 
Que se produit-t-il si une telle fusion ne se fait pas? Dans ce cas, la conscience individuelle, étant attaché au corps humain, doit faire face à toutes les expériences mondaines habituelles. La vie étant comme un lit des roses ; il y a des moments de plaisir et également des moments de douleur.

Nous sommes dans un monde de dualité, c’est à dire un mélange des contraires tel que le plaisir et la douleur, la joie et la tristesse, le succès et l’échec, le, bonheur et la misère… En d’autres termes les oppositions sont liées comme les deux faces d’une même pièce, c’est à dire que le bonheur ne peut pas être permanent.

Comment faire pour vivre dans le monde sans être attaché au monde ?
Nous sommes sur terre pour faire ce que nous avons à faire sans nous attacher au résultat. Nous nous appliquons à jouer le mieux possible le rôle qui nous incombe et nous acceptons  avec sérénité le résultat de nos efforts quelque qu’ils soient. Pour rester libres nous ne nous attachons pas aux résultats, pour cela pratiquons l’équanimité.

---

Date de création :23/03/2009 @ 23:31Dernière modification :09/09/2009 @ 22:27

   Il faut simplement le considérer comme un instrument qui doit être maintenu en bonne condition pour notre voyage sur le sentier spirituel.
Le corps subit  de nombreux changements provoqués par la consommation de nourriture et par nos autres habitudes de vie. L’individualité demeure cependant inchangée, quels que puissent être les changements affectant le corps.
Des transformations telles que l’enfance, l’adolescence, l’âge adulte et la vieillesse ont trait au corps et non à l’individualité. Ces transformations sont dès lors de nature illusoire.
C’est pourquoi nous ne devons pas considérer du tout le corps comme étant réel et permanent. Toute fois il est de notre devoir de veiller à ce que le corps reste un instrument en parfait état de marche afin de nous aider à assumer nos responsabilités dans le monde et de nous assister tout au long de notre chemin spirituel.
Le corps peut être considérer comme un bateau que nous utilisons pour voyager en sécurité sur la rivière de la vie. Il ne faut pas que le bateau soit troué ou ait des fuites ! Le bateau peut se trouver dans l’eau mais il ne faut pas que l’eau pénètre à l’intérieur du bateau.
Nous devrions dès lors rester dans le monde et remplir nos obligations mais ne pas permettre aux soucis de pénétrer notre esprit. Si cela se produit, ce sera la porte ouverte à toutes sortes de maladies pour notre corps. Considérons-le donc comme un instrument !
Veillons à discipliner nos habitudes alimentaires et nos autres habitudes de vie. 
 

---

Date de création :09/09/2009 @ 22:45Dernière modification :29/11/2009 @ 15:12

LE SOI EST SANS ÂGE

L'âge est une question de temps. L'âge est une question de calendrier; l'âge est une question d’années. Mais le Soi ou l'Atma est au-delà de l'âge. Il est au-delà du temps; il est immortel; c'est doux, sans tache ou défaut. Il n'a ni commencement ni fin. Sachant cela, comment pouvez-vous dire que vous êtes vieux?

Nous connaissons beaucoup de vieilles personnes qui peuvent travailler avec plus d’enthousiasme que la plupart des jeunes. Plusieurs jeunes, si vous leur demandez d'effectuer n'importe quel travail pénible, un travail laborieux pour une demi-heure, ils diront, " Monsieur, je suis fatigué. Donnez-moi un autre travail." Nous n'avons jamais trouvé aucune vieille personne qui se plaignait et nous n'avons rencontré aucun jeune homme qui ne se plaignait pas. Alors maintenant, qui est réellement jeune en l'esprit?

On peut avoir l’aire jeune quand le mental est alerte. On peut avoir l’aire jeune quand on est sans désir. On peut avoir l’aire jeune quand on peut partager le bonheur avec les autres et le malheur aussi bien. On peut avoir l’aire jeune quand on est affectueux. On peut avoir l’aire jeune quand on peut partager, aimer, prendre soin et s’occuper de tout le monde. On peut avoir l’aire jeune quand on est en constante compagnie de Dieu. Quand vous êtes en constante compagnie de Dieu, vous êtes toujours jeune. Pourquoi? Puisque le plus jeune des jeunes, le plus vieux des vieux est Dieu Lui-même. Il ne vous permettra jamais de vieillir, jamais. Par conséquent mes amis, notre problème est que nous allons par le temps, oublions le temps. Nous allons par notre âge, oubliant Celui qui est au-delà de l'âge.


 

---

Date de création :01/04/2010 @ 18:55Dernière modification :01/04/2010 @ 19:01

Le Mahatma Gandhi. Gandhiji a écrit une lettre à Kasturba, son épouse, qui est tombée malade. Elle était dans un état critique. Mais Gandhiji ne pouvait pas aller lui rendre visite parce qu'il était très occupé avec le mouvement pour la liberté. Il a écrit une lettre à son épouse qui était malade et très mal en point. Qu'a-t-il écrit?

 Kasturba, ne te sens pas désolé que je ne sois pas avec toi. Tout arrive selon la volonté de Dieu. Ne pense pas que les médecins peuvent prolonger ta vie. C'est Dieu qui prolonge la vie et non le médecin. Le médecin l'aide. Le médecin est un instrument, c’est tout. "

Il a écrit, " Kasturba, comprends que tu ne vas pas mourir. C'est le corps qui va mourir. Mais tu ne vas pas mourir; tu es permanente. Comprends que tu n’es pas le corps. C'est le but de cette vie."

Enfin Gandhiji a écrit un beau message à son épouse. " Le but de la vie est de connaître la conscience impérissable dans ce corps périssable. Le corps est périssable; la conscience est impérissable. Reconnaître cela est le but même de la vie. "

---

Date de création :01/04/2010 @ 19:03Dernière modification :01/04/2010 @ 19:09