Anticiper :

 C’est penser à quelque chose qui va arriver et imaginer les détails de l’évènement sans pour autant s’y préparer. Le fait d’anticiper ne nous conduit pas à l’action (autrement ce serait de la préparation et non de l’anticipation) mais nous plonge dans une sorte de rêverie à partir de laquelle rien ne change en réalité, et qui alors ne produit que frustration et douleur. Personne n’habite les châteaux en Espagne.

Se préparer, prévoir :

 C’est se fixer un objectif, c’est réfléchir aux différentes éventualités possibles.
 

Creation date :23/03/2009 @ 18:42Last update :23/03/2009 @ 18:42  

La concentration est quelque chose de très commun. Quiconque fait sérieusement quelque chose doit nécessairement se concentrer. Le footballeur, par exemple, doit totalement se concentrer sur l’objectif avant de tirer un penalty. Ceci est la concentration.
La concentration est une activité du cerveau ou de l’esprit inférieur. Avec un peu d’entraînement chacun peu apprendre à se concentrer. En fait la concentration est indispensable à tous les étudiants.

Après la concentration vient la contemplation. C’est la plus haute activité de l’esprit. Par exemple un professeur vous fait une leçon sur les plantes, plus tard en révisant votre leçon vous pouvez les contempler et vous émerveiller : « Sans père ni mère comment cette plante peut-elle grandir ? Existe-t-il un père et une mère invisibles ?
Lorsque j’ai faim, je demande à manger à ma mère. Quelle mère donne de la nourriture et de l’eau à la plante ?
Pourquoi la Conscience Supérieure a-t-elle fait les plantes si différentes ? Pourquoi la Conscience Supérieure a-t-elle créé les plantes ? Ceci est la contemplation.

Vient ensuite la méditation : en termes simples, cela signifie remplir son esprit de la Conscience Supérieure et réaliser le lien qui nous uni tous. Lorsque vous méditez, vous commencez à penser aux choses élevées. Revenons à l’exemple des plantes. La méditation signifie se sentir en union et penser : «Comme ces plantes et ces arbres sont beaux !

Un autre exemple, vous allez dans votre jardin cueillir une rose pour Dieu. Lorsque vous cueillez la fleur, vous vous concentrez pour ne pas vous blesser avec les épines. Lorsque vous avez cueilli la fleur, vous la tenez dans vos mains et admirez sa beauté et sa fraîcheur. Ceci est la contemplation. Lorsque vous dites : « Mon Dieu, je vous offre cette fleur. » Ceci est la méditation.

Creation date :01/03/2009 @ 11:07Last update :23/03/2009 @ 17:48  

La connaissance.

Il y a cinq sortes de connaissances :

1) La connaissance livresque : L’accumulation de connaissance venant des livres est superficielle. Nous gâcherons nos vies si nous les confinons à seulement à acquérir de la connaissance livresque.

2) La connaissance générale ne peut pas être obtenue seulement à partir des bouquins. Elle ne peut être obtenue qu’au travers des diverses expériences de la vie de tous les jours, particulièrement celles impliquant le service à la société.

3) Le bon sens : Comme pour la connaissance générale il ne peut être obtenu qu’en se mettant au service de la société.

4) La connaissance discriminante : Elle devrait être utilisée pour le bien de la société au sens large et non pas à des fins égoïstes. Le bien collectif de la société devrait être l’objectif à ne pas perdre de vue.

La discrimination de base applicable à tous : selon l’arithmétique spirituelle : 3-1=1
Dieu, Maya (l’illusion) et l’univers représentent les trois entités. Dieu est l’objet, Maya est le miroir et l’univers est le reflet de Dieu dans le miroir.
Si nous enlevons le miroir, alors il n’y a plus de Maya ni d’univers. Dieu seul reste. Ainsi 3-1=1.
Pour comprendre cela nous avons besoin du cinquième type de connaissance

 5) La connaissance pratique : Chaque individu pense qu’il est suffisant de prendre soin de lui-même. Il doit réaliser qu’il fait partie de la société et que, dès lors, il devrait également être concerné par le bien-être de celle-ci en tant que tout. La connaissance pratique est de la plus haute importance pour l’homme.
 

Creation date :29/11/2009 @ 15:04Last update :01/04/2010 @ 18:55  

Creation date :21/06/2011 @ 17:50Last update :21/06/2011 @ 17:57  

Example 1)
There lies a rope, but you mistake it to be a snake. In fact, it’s not a snake -- it’s only a rope. It’s only your mistaken identity. It’s only your wrong identification that made you confused and totally fear-stricken.” You run away from it, thinking it’s a snake; but actually it’s not a snake. It’s only rope. So mistaken identification or mistaken identity is what is called ‘illusion’. The reality is not understood. We go by falsification; we go by super imposition. That is responsible for illusion, which leads to fear.

Example 2)
It seems a young man was crying. A noble and aware soul happened to pass by and he asked, “Young man, why are you crying, my boy? What makes you cry?”
This young man said, “I lost my mother. My mother, who loved me so much, is no more. I lost my mother and that’s why I’m crying.”
And this wise man said, “Where has she gone? Your mother is lying right here. Your mother is very much here -- you have not lost her. She’s here, so why do you cry?”
This story helps us to understand that the mother’s body was still there, but not her life. So if the boy considered only the body, then the mother was not lost as her body was right there. But still the boy cried because, even though his mother’s body was there, it was not his mother in reality. Why? Her life was gone. So this mistaken identification with the body, the wrong identification with the body, is what is called ‘illusion’ or ‘delusion’, which leads to subsequent fear and sadness.

Example 3)
To think that ‘I am Indian’, to think that ‘I am Russian’, to think ‘I am American’ is also an illusion. It is an illusion because, though you were born in America and are therefore an American, you are not America. You were born in America and hence you are American by citizenship, but you are not America. You are different. Now you are visiting here in India, so you are not the place you normally live. You are not your profession; you are not your gender -- you are beyond all that. The reality is none of these. The true Self is above all of them.”

Example 4)
The whole world is like a beautiful mansion, like a beautiful building, and each room is a country. But to consider this room to be the only one in the building is foolishness. This building has so many rooms -- some of this type and so many of that type. All the rooms together make one building.
Similarly, the whole world is one mansion, and the rooms are the different countries. What is it that separates us? What is it that differentiates us? What is it that demarcates us? Only the walls of caste, community, race, nationality, creed, cadre, that’s all. When all these walls are removed, when all these narrow chains are cut off, then we are all One -- one caste of humanity and one religion of Love. The realization of Oneness is the Truth. The experience of diversity, multiplicity and plurality is the delusion.
 

Creation date :23/03/2009 @ 18:54Last update :09/09/2009 @ 22:29  

Quelques réflexions sur la laïcité : Henri Pena-Ruyz

L’idéal laïque unit les hommes par ce qui les élève tout en les déliant : devenir maître de ses pensées afin de l’être aussi, autant que possible, de ses actions.

La laïcité n’est pas hostile à la religion comme telle, mais à sa traduction politique.
Il faut faire la différence entre la religion comme témoignage spirituel et le cléricalisme comme emprise politique.

La laïcité c’est l’affirmation de trois valeurs qui sont aussi des principes d’ordre politique :

-Liberté de conscience fondée sur l’autonomie de la personne et de sa sphère privée, la pleine égalité des athées, des agnostiques et des divers croyants et le souci d’universalité de la sphère publique, la loi commune devant promouvoir ce qui est d’intérêt commun à tous.

-La laïcisation des esprits consiste à faire respecter l’humanité des hommes indépendamment des figures particulières qu’elle prend du fait des diversités d’allures, de coutumes, et de croyances religieuses. Cela ne veut pas dire refuser « la différence », mais au contraire l’admettre en voyant en elle une des expressions de la richesse humaine. Toute fois, admettre ainsi la différence, cela ne veut pas dire non plus s’interdire tout jugement sur des pratiques attestant un pouvoir de domination ou d’assujettissement. Respecter toutes les cultures, par principe, ce n’est pas tout respecter dans les cultures, ou plutôt tout ce qui au nom d’une culture constitue une chose en soi inacceptable.

-La loi commune, on l’a vu, ne requiert aucun nivellement des différences, mais une invitation à les vivre selon un régime d’affirmation compatible avec les règles de droit.
Une culture qui prétend s’imposer n’est pas une culture, mais une politique.

Dans une république laïque, croyants divers, athées et agnostiques ont leur place, la même, assortie des mêmes droits et des mêmes devoirs.

La déontologie laïque consiste à livrer tous les éléments d’une réflexion personnelle sans prétendre trancher à la place d’êtres humains dont il s’agit avant tout de promouvoir l’autonomie……Laisser l’enfant devenir élève et advenir graduellement à la maîtrise de ses pensées, afin de pouvoir opter lui-même pour la spiritualité de son choix, qu’elle soit celle d’un humanisme athée ou d’une vision religieuse du monde ou encore d’un agnosticisme raisonné.

-La liberté de conscience n’est pas plus religieuse qu’elle n’est athée : elle est simplement , la liberté d’avoir une religion ou de ne pas en avoir, de faire sien un humanisme athée ou un humanisme de type religieux.

Creation date :23/03/2009 @ 18:19Last update :23/03/2009 @ 18:19