Ce n’est pas blâmer ou vouloir changer autrui mais donner le meilleurs de soi-même.
Dans le traité « Ethique à Nicomaque » Aristote dit :
« Par nature, l’homme est doté d’une vision spirituelle qui lui permet de discerner correctement et de choisir ce qui est vraiment bon… Cette qualité, la plus grande et la plus noble, nous ne pouvons l’obtenir ni l’apprendre d’un autre, nous l’avons comme une qualité naturelle. Ce don noble et bon de la nature, dote l’homme d’une perfection innée et d’une excellence véritable. »
(1114b, 7-13)
C’est un état naturel inhérent à l’homme et non quelque chose qui est apporté de l’extérieur. Quand l’homme agit avec Vertu, il manifeste son soi humain réel, il fait ressortir ce qui existe à l’intérieur.
« Il est donc naturel de déclarer que ni le bœuf, ni le cheval ni aucun autre animal ne sont heureux, car aucun d’eux n’est capable d’accomplir une telle action vertueuse (guidée par le logos ou discernement). Pour la même raison, un enfant n’est pas heureux, car il est incapable d’une telle action en raison de son âge. »
(1100a, 1-3)
Le but de l’éducation est d’élever l’âme jusqu’à la sphère des Vertus et des Valeurs et de manifester la bonté intérieure.
L’homme doit toujours avancer vers la force ; il ne devrait pas se réfugier dans le mensonge, la méchanceté et la malhonnêteté qui sont les caractéristiques fondamentales de la lâcheté. Cette lâcheté est née de l’acceptation d’une image fausse et inférieure de nous-même. Vous pensez que vous êtes l’enveloppe, la couche extérieure, mais vous êtes en réalité le noyau, le cœur. Cette fausse identification est l’erreur fondamentale. Tout effort spirituel doit être dirigé vers la suppression de l’enveloppe et la révélation du noyau central. Aussi longtemps que vous dites « Je suis Untel », vous êtes obligé d’avoir peur, mais une fois que vous dites et éprouvez « Je suis Brahman », vous obtenez une force invincible.
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